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这套丛书还有 《和谐与自由的保证》《社会静力学》《爱弥儿》《傅立叶选集 第一卷》《菊与刀》

“太阳城”实际上是个独裁政体，它的领导人既拥有行政权，也充当法官，甚至执行死刑都不需要职业刽子手，而是“用人民的手去执行，他们把犯人打死，或者用石头砸死，由证人或原告首先打第一下”。真所谓是挑动群众斗群众，把仇恨和恐怖赤裸裸地交给民众。此外，“太阳城”的居民还要相互检举，自我控告，大家都生活在人人自危之中。

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”老哈德蒙答道：“除此之外还有别的什么办法呢?”非但如此，莫里斯还进一步认为：“在这种社会里，表面的多数就是真正的多数。”以简单多数来张扬绝对正义，其结果自然是彻底否认“少数人的权利”。

陈慧玲（右一）带两个女儿看郑秀文演唱会，并于偶像人像（右二）合照。大女儿（左二）长得特别像爸爸。（互联网）

作为哲学家和神学家，康帕内拉的宗教思想较为激进，曾多次被捕，前后在狱中度过近三十年，《太阳城》一书即是他铁窗生涯之作。本来，如此的磨难理应让他更渴望个人自由才对，但在该书对政治治理模式的大量描述中，仍流露出明显的极权主义色彩。如果说“乌托邦”还带有松散自治成分，“太阳城”则对全体居民进行了更加极端的全面管制。

任何“乌托邦”社会成为现实的一个必要前提，是“物质的极大丰富”，而物质财富只能通过劳动创造。“劳动创造价值”是马克思主义的一个观点，但莫里斯却把“劳动”仅仅理解为具体的体力劳动。在整部《乌有乡消息》中，我们无法看见人类的思考和精神的漫游，只有形而上学化的手工劳动。显然，这与他的反智主义倾向是一致的。

然而太阳城最著名的还是赌城，进入赌城，谁都会被它内部赌博机的摆放数量之多而吃惊。如果你厌烦了赌博机，这里还有纸牌、轮盘、巴克拉(一种纸牌赌�?等其它内容。

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“乌托邦”向全体居民免费供应所有物质产品，居民则通过自己的无偿劳动创造这些财富。首先一切货品供应充足，其次无须担心有人所求超出自己的所需。于是，乌托邦开办了公共食堂，全体居民们在午餐和晚餐时间听到铜喇叭号声，便聚齐食堂用餐。至于服装，全岛几百年来是同一样式，只是男女有别，已婚未婚有别。这种衣服看了令人感到愉快，方便行动，寒暑咸宜。

在中非共和国，中企承建的该国首座光伏电站——萨卡伊光伏电站，将当地充足的太阳能转化成电能，输送到首都班吉的工厂、学校和千家万户。

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“中非清洁能源合作有效改善了非洲国家电力供应短缺的局面，也为非洲国家应对气候变化以及绿色转型发展提供有力支持。”毛小菁说。